退休副教授夫妇在家中暑身亡值得反思

 

　　郭喜林

 

　　南京的副教授夫妇不仅在家中暑身亡，而且数天后才被发现。这不仅是意外，而且是空巢老人留给子女们的感情欠账；这不仅是空巢老人人生结局的悲哀，而且是留给社会如何关爱空巢老人居家养老的社会问题。因为儿女在外地工作，使得空巢老人缺少温馨的感情交流机会；因为空巢老人自以为可以照顾好自己，但是人必定是老了，不服不行。因此，当子女们得知父母已经中暑身亡的噩耗时，他们不仅悔恨自己不孝，而且悔恨自己不仁不义。但是，不管怎样，已经去世的父母再也活不过来了；但是，不管儿女们的心胸有多宽，都藏不下他们对于父母养育之恩的感情欠债。

 

　　据现代快报8月26日报道，“一对老夫妻中暑，几天后才被人发现，家里据说没装空调……”8月23日，有网友发帖称，南京一高校的退休副教授和老伴在家中暑身亡，几天后才被人发现。现代快报记者随即走访该校职工家属区，得知此事发生在8月2日。老夫妻俩的独生子在上海工作，他对记者说，怎么也没想到父母会以这种方式离开。据社区工作人员介绍，该社区的居民4成是老年人。

 

　　面对这样的现实问题，不能不引起全社会各方面的高度重视和关爱；面对这样的悲剧，不由得就会引起子女们对于父母的感情牵挂。但是，这一切为时已晚。然而，这对于全社会和各级地方党委和政府来说，理应针对所发生的社会热点和焦点问题进行深刻反思；理应对空巢老人的居家养老，给予更多实实在在的精神抚慰与一对一的社会化服务。

 

　　面对空巢老人，无论是各级地方妇联还是共青团组织，应该引导更多志愿者为空巢老人提供无微不至的社会化公益服务；面对空巢老人，社区应当组织广大党员和志愿者服务组织相结合，才能让空巢老人享有体面的精神文化需求；面对空巢老人，必须解决他们的就医难问题，社区医疗机构必须转换服务功能，必须把坐等病人上门求医问药，尽快改为医疗上门巡诊服务；面对空巢老人，只有以心换心，才能正确理解《孟子》中所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说，要像尊重我们自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。所以，孔子曰：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”要实现这样的理想境界，就得全社会团结一致，共同不懈努力。因为，我们每个人都会在生命的延伸过程中逐渐变成未来的老年人。所以，尊老爱幼的传统美德必须用实际行动将其继承和发扬光大。

 

　　法国著名作家司汤达先生生前曾经语重心长地说：“老来受尊敬，是人类精神最美好的特权。”就此来说，广大城乡空巢老人真的需要这种精神最美好的特权；就此来说，我们每个年轻人都应当用自己最虔诚的敬仰之情，力所能及地孝敬自己身边的空巢老人。如果大家都能一点一滴地去做，让空巢老人享有体面的最美好精神特权，就绝不会是神话，而是最富有人情味的大爱无疆行动。而且，尤其是每一位子女，不管自己的工作有多么忙，都要时刻不忘孝敬养育自己的父母。因为，“对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重”。