北京市日前首次举行“自然葬”骨灰安放仪式。31位逝者的骨灰被永久性安放在朝阳区长青园墓区，由于使用可降解骨灰罐，骨灰最终将融入土地。这种不保留骨灰的安葬方式费用全部由政府买单，市民无须付费。“自然葬”是“环保葬”的一种。环保葬是较传统火葬、土葬更为环保的一种下葬方式，对土壤和水质均不会造成污染，并且能够做到循环利用土地和水资源（3月28日央广网）。看到这则新闻，笔者认为：“自然葬”传递了文明环保正能量！

 

　　近几年，农村殡葬日益奢侈，这项开支在农民收入中的比重也逐渐加大，已经成为农民不能承受的生命之重。有的家庭办一个丧礼的花费高达数万乃至数十万元，摆流水席、唱大戏、做“法事”，购买或自建豪华墓穴，还有操办了多达数十辆的送葬车队，可谓“挥金如土”。然而，大操大办的豪华丧葬祭奠却难见肃穆庄重的气氛，散发出来的只有浓浓的“铜臭味”。

 

　　有句话说得好，厚养薄葬方为孝。让老年人在生前得到多一点关心，多一点的物质保障，是作为儿女应尽的义务。但一些人为去世的老人大操大办丧事，则主要是存在从众心理和攀比心理，从中看不到多少“孝顺”的表现。更何况，一旦农民家庭收入的大部分开支用在丧事上，用来消费和购买生产资料的费用就相对变少，就会制约生活水平的改善和生产规模的扩大。此风若是愈演愈烈，不仅会影响老人的生活，更会损耗社会的财富，败坏社会的风气，可谓是有百害而无一利。

 

　　特别是在环保理念日益为人们所接受的今天，推行绿色殡葬和文明祭祀，既顺应环保趋势，也符合节俭美德。国土资源部调查结果显示，我国人均耕地面积已减少到1.41亩。与此形成巨大反差的是，我国自2000年起已进入老龄化社会，自然死亡率逐年呈上升趋势，每年死亡人数约为900多万人，“丧葬用地紧张”已经成为一个事实。但是传承孝道与移风易俗并不矛盾。既然人多地少，我们是否能够改变习惯的丧葬方式？自然葬、树葬、草葬、花葬、海葬等绿色殡葬方式能不能得到更多人的认同，成为人们主要的丧葬方式？如一些地方就建立了“骨灰树葬区”，而且选址还在有名的风景名胜区，其用意就在鼓励逝者家属减少浪费、植树造林，让生态树葬带起一股文明祭祀之风。

 

　　同时，我们还要加强公民的生命哲学教育。俗话说，生不带来，死不带去，在丧事上花太多的精力和金钱并无多少意义。有关部门也要从制度上加以规范和引导，有效制止乱占土地建造豪华墓地，并从土地供给、建造标准、使用管理等环节完善制度，细化操作，大力推动绿色公墓建设，为公众提供更贴心、更方便的人性化丧葬服务。各地也可将“丧事简办”纳入《村规民约》，整治打击殡葬陋习，着力让“厚养薄葬”成为风尚。而作为村民，除了自身正确认知孝道文化，还要教育和鼓励子女孝顺父母，弘扬孝道新风，共同倡导厚养薄葬、绿色殡葬，让孝心孝行扎根百姓心中。

 

　　中国是一个讲孝道的国家。孔子在论孝道时曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”就是说礼仪到了，心意表示了即可。如果老人活着时享受不到至爱亲情，死后再怎么大操大办，都是违背了礼仪的初衷。“孝敬父母大如天，死了孝不如活着孝”，期待厚养薄葬、绿色殡葬在神州大地蔚然成风，让每一位老年人都能在良好的社会环境中幸福地安享晚年、颐享天年。王红峰