一个人的人生，必须确定一个正确的航向，不能在市场经济的诱惑下神不守舍，不能在市场经济的物质利益追求中贪得无厌，不能把自己的人生价值绑定在金钱的贪婪上。

 

　　一个人的人生，是极其短暂的，而不是漫长的。只有懂得珍惜自己每一分钟的生命存在，才能严格约束和规范自己的言行，并用实际行动去兑现自己曾经的承诺。要知道，一个人的承诺就是信誉和人品。只有诚实守信，不惜余力地兑现承诺，才能获得更多人的信任与依赖。拥有他人的信任与依赖，才能让生命活得更有意义。

 

　　一个人既要为自己而活，又要为报答父母的养育之恩而活。而且，要为报答社会给予自己那么多大温暖健康地活着。并尽可能不给他人增添麻烦，不要因为自己的无能让别人受到拖累。只有让自己做一个对社会有用的人，才能让自己拥有做人的尊严与人格魅力。

 

　　一个人，只有沿着已经定位好的航向努力奋斗，才能让勤劳与汗水给自己换来物质财富；一个人，只有在尊敬别人的过程中获得他人尊敬，才能在与他人的长期交往中产生彼此间无私无畏的友谊，才能在取得信任之后顺理成章地扩大友谊范围，才能在彼此的理解与信任中获得用金钱买不来的精神财富。

　　一个人，只有积累了更多精神财富之后，才能让自己拥有博大的胸怀和爱心；一个人，只有在自觉的感恩过程中获得更多有意义的人生感悟，才能自觉检讨人生中的一个又一个过错，并敢于和勇于向他人真诚道歉，并在谦虚谨慎中获得他人赞美的人脉关系网络。有了人脉关系网络，才能让自己在人际交往中如鱼得水。

 

　　如果我们跑偏了人生已经定位的航向，我们就会遭遇难以预测的各种挫折和难以承受的精神打击。我们只有知错就改，并接受他人的好言相劝，我们才能从迷茫的泥潭中尽快挣脱出来；我们只有珍惜自己有限的生命，我们才不会继续坚持错误，我们才不会死要面子活受罪，我们才不会继续做自欺欺人的傻事。

 

　　在人生道路上，我们只有不上金钱诱惑得当，不让自己把心眼掉进钱眼里，我们才能争取做一个出污泥而不染的好人。在市场经济的激烈竞争中，有些钱别人能挣，自己不能挣，有些好处别人能得，自己不能要。只有在市场经济复杂的环境中认清自己与别人的本质区别在哪里，我们才能像方志敏烈士那样甘愿做一个清贫的人，而不是拥有荣华富贵的人。

 

　　只有靠自己的双手和勤劳获得的物质财富，才是干干净净的，才能让自己半夜不怕鬼叫门，才能让自己真正堂堂正正做人，干干净做事；只有不让自己做一夜暴富的美梦，才能让我们在睡觉时不出盗汗，更不会被噩梦惊醒。

 

　　马克思在《资本论》中，曾引用莎士比亚戏剧《雅典的泰门》中关于金子的描述：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士，……这黄色的奴才，可以使异教联盟，国家分裂，祝福罪人；麻疯病人被当作情郎；有了他在元老会议上，强盗可以封官获爵，受人们的跪拜、颂扬；有了他，黄皮鸡脸的寡妇也能重做新娘。剧中的雅典后来遭到围攻，贵族与元老们又来找寻曾经是骁勇善战的泰门，给他金钱、权力、地位，但泰门的心已冷了，最后他变成一个厌世者，怀着对伪善的人类的痛恨离开了这个世界。”

 

　　所以，我们必须认清金钱在不同情况下所产生的本质区别。只有用马克思主义哲学和政治经济学理论武装我们的头脑，我才不会让自己变成金钱的奴才，我们才不会被资产阶级的糖衣炮弹击中。

 

　　马克思在谈到资产阶级嗜财如命、疯狂追逐金钱时告诉我们：“有50%利润，他们就会铤而走险；有100%的利润，他们就敢于践踏人间的一切法律；有300%的利润，他们就敢犯任何罪行，甚至甘冒被绞首的危险。”对于投机者选择的道路,我们不仅不能模仿，而且要坚决予以抵制，决不能让投机者的阴谋得逞。投机者选择的路是在祸国殃民，必须将其绳之以法，绝不心慈手软。

 

　　我国著名诗人臧克家先生在他的诗歌作品《有的人》中写到：“雨的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。”对于我们来说，我们绝不做活着的僵尸。我们要做，只能做让人民称心如意的人。绝不跑偏自己的人生航向。（郭喜林）