众所周知，中庸就是待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。在儒家思想创始人孔子的《论语·雍也》中曰：“中庸之为德矣，其至矣乎！”由此可见，运用中庸理念为人处世就是一种美德。只有在为人处世中灵活运用调和折中的方式对待和处理那些棘手的事情，更是人生中不可缺少的智慧；只有在辩证养心中面对纷繁复杂的事情，我们才不会在固执己见中让人与人之间的矛盾一直僵持不下，并导致矛盾的激化；只有在具体问题中具体分析，我们才能在激烈的矛盾当中开启调和折中的心智；只有在极其复杂的事情面前做出恰当的应急反应，我们才不会在死搬教条的方式中束手无策。

 

　　站在中庸的立场上待人处世，我们才不会有偏激的言行；用中庸的人生理念将心比心，我们才不会在彼此的利益纷争中只想到自己的利益；在辩证养心中恰当地运用中庸之道，并不违背我们的唯物史观。只要我们拥有坚定正确的世界观、人生观和价值观，我们就不会把中庸之道变成稀里糊涂和毫无原则的处世方式；只要我们拥有坚定正确的信仰和理想，我们就不会在人生征程中没有做人的原则和底线；只要我们能清晰地认识到什么事情可以调和折中，什么事情必须寸步不让，我们就不会被中庸之道所迷惑；只要我们不在妥协退让中失去原则和底线，我们就能在灵活运用中拥有事半功倍之效。

 

　　只有在纷繁复杂的事情中采取不偏不倚、调和折中的方式方法化繁为简，我们才不会在人与人的相处中由于方式方法不对导致矛盾激化；只有在纷繁复杂的事情中透过现象看本质，我们才不会被某些假象所欺骗；只有在相互理解与信任中化繁为简，我们才能在以心换心中消除误会和矛盾；只有在辩证养心中沉着冷静，我们才能在修身养德中积累人生智慧；只有在彼此相互谦让中消除误会和矛盾，我们才能在互帮互助中建立相互包容的感情；只有在彼此相互尊敬中争取达成相互和解，我们彼此才能在修身养德中架起心灵沟通的桥梁和纽带。

 

　　只有在纷繁复杂的事情中彼此不相互拱火，我们彼此才不会在失去理智中火上浇油；只有在误解和矛盾中寻找临近点，我们彼此才能在相互理解与谦让中达成双方都能接受的共同愿望；只有在化解矛盾中面向行稳致远的大方向，我们彼此才不会在不影响大局的枝节问题上纠缠不休；只有在举重若轻中拥有上善若水和大智若愚的人生智慧，我们彼此才能缩小分歧达成理想中的目的；只有在中庸之道中排除彼此的圆滑心计，我们彼此才能在坦诚中变被动为主动；只有在中庸之道中排除彼此暗度陈仓的盘算，我们彼此的真心诚意才能转化为相互理解和包容的知己。

 

　　只有在中庸之道中尽快缩短彼此的距离，我们彼此的认知和自控能力才不会偏离预期中的正确轨道；只有在辩证养心的健康心态中拥有鼎力支撑，我们彼此的误解和矛盾才能在阳光心态中得到更多温暖；只有在辩证养心中点亮心灯，我们彼此的心墙才不会成为铜墙铁壁；只有在辩证养心中照亮前程，我们彼此才能在向前看中拥有海纳百川之情怀。（郭喜林）