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民族文化:云南景颇族用的树叶信是什么?
时间:2016-12-15 12:03   来源:蝌蚪五线谱   责任编辑:沫朵

川北在线核心提示:原标题:民族文化:云南景颇族用的树叶信是什么? 景颇族人民是一个勤劳、勇敢的民族。他们世居高山,有山顶居民之称。沿袭着游猎、采集、刀耕火种的古老生活方式。他们有本民族的语言,也有独特的传递信息方式,这便是借助天然物代替文字的树叶信。树叶信景颇语称之为


  原标题:民族文化:云南景颇族用的树叶信是什么? 
 
  景颇族人民是一个勤劳、勇敢的民族。他们世居高山,有山顶居民之称。沿袭着游猎、采集、刀耕火种的古老生活方式。他们有本民族的语言,也有独特的传递信息方式,这便是借助天然物代替文字的“树叶信”。“树叶信”景颇语称之为“莱嘎仲明”所谓“来嘎”,就是“信”;“仲明”;则是给亲友的信件,把它合起来,便是给亲友的信。
 
  这种信看起来确实奇特,他多以树叶为主,间用少量的草根、种子表达。人们用这些叶、根、种子名称的读音,加上与所要表达的意思相关的信息顺序联合起来,送给对方“阅读”。对方又去引伸、联想、从而领悟其中的含义。这多在谈情说爱的男女之间盛行,所以当地有“无字情书”之说,我们曾到云南川龙江上游景颇族人居住的邦瓦山寨,实地考察“树叶信”。


 
  茅草根
 
  邦瓦是景颇族栽佤支系聚居的地区,这里山势陡峭,树木苍为。我们的向导是一位景颇族的青年,名字叫洛丁。洛丁告诉我们,要了解“树叶信”,必须到老寨去问“么托”。“么托”是主持租屋和宗教活动的长者。在通往老寨的小路上,洛丁不时停下来采集着山道两边各式各样的花草和枝叶。来到“么托”老人的家后,老人从“洛丁”带来的花草枝叶中选出一根茅草,告诉我们,茅草根在景颇语中称“栽民”,而由于“民”字与景颇语中“思念”同音,如果一个青年以茅草根寄送恋人,就表示思念对方。这就是借音表意。老人举起一把竹叶。这种竹叶在景颇语中称“格夺”,而“夺”字音又含有“来”的语意,如果对方捎来“格夺”(竹叶),就表示邀约去做客。
 
  接着,老人又挑选数种植物一一作了介绍,一种由深裂的蕨叶,景颇语称“德拉姆”,而“拉姆”含“外出”之意。如果对方寄来蕨叶,就是约自己到外面玩耍之意。车前草在景颇语中称“吉错”,“错”就是心连在一起的意思。送上一棵车前草,表示两人之心要紧紧相连。以上是谐音表意的一些植物。老人还讲了许多借形表意的有趣方式。比如:有一种叫“果缠藤”的药用植物,如果把“果缠藤”弄掉一块,送给对方,就表示两人决裂。还有一种在景颇语中称“胆夺”的寄生植物,它的种子洒落到其他植物上,利用其养料生长。把这种寄生植物的种子送给对方,则表示今生互为依存,永不分离。另外还有一种葡萄从生的草叶植物,名叫“吾皮油本”,秋天是开出白色的球形花朵,用它寄给对方,表示“白头偕老”。如果把一连串植物按顺序包好放在芭蕉叶中,就是一封表达多种情意的长信。
 

 
  蕨叶
 
  在邦瓦寨,我们遇到一对青年男女以树叶传情喜结良缘的趣事。精明强干的猎手洛桑,爱上了年轻美丽的木果姑娘,于是给姑娘捎去了一片精心挑选的大青树叶和一朵山牡丹花,表示“无希望见到你,我们都打扮好”。木果姑娘才了一支有深裂的蕨叶,同赠给洛桑,说明愿意和她同去玩耍。小伙子随即捎上一片爬树的叶片,木果姑娘明白了洛桑的意思,是让他马上前去相会。于是,一对恋人在林子里幽会了。我们有幸亲眼目睹了这一场面,并把它拍摄下来。
 
  千百年来,景颇青年就是通过这一片片树叶,一根根草根,一朵朵小花,传递着感情,借助这些自然吐露自己的心声和进行着信息的交流。

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