4岁习古文，17岁发表作品
今年88岁的流沙河，是成都著名的文化学者、诗人，原名为余勋坦。“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚书·禹贡》之东至于海，西至于流沙，因为国人名字惯为三字，所以将“河”复补。
1931年生于成都的流沙河，4岁时随家人迁回距省城35华里的金堂县槐树街老家。彼时，他已开始研习古文，习书大字。流沙河认为，学古文的第一要义就是背诵，记住了会终生受益，“你会用一辈子来消化它、慢慢懂得它，形成一种文化性的人格。”
16岁时，他又回成都读中学，转而爱上新文学。17岁始发表作品。1949年秋入读川大农化系，后立志从文。
1950年参加工作后，历任金堂县淮口镇女小教师、成都《川西农民报》编辑、四川省文联编辑、金堂县城厢镇北街木器社工人、金堂县文化馆馆员、四川省文联编辑、四川作协副主席等职。
1979年加入中国作家协会。截至2013年，流沙河先后出版了《锯齿啮痕录》《独唱》《台湾中年诗人十二家》《流沙河随笔》《流沙河诗集》《故园别》《游踪》《庄子现代版》《Y先生语录》等。迄今为止，已出版小说、诗歌、诗论、散文、翻译小说、研究专著等著作22种。
诗作被选入中学语文课本
上个世纪八九十年代，流沙河是中国知名度最高的明星诗人之一。这主要归功于，他那两首入选中学语文课本的现代诗——《就是那一只蟋蟀》和《理想》。
一直被流沙河喊作“光中兄”的余光中，曾在1982年给流沙河的信中说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那只。”
流沙河的诗作在意境的创造、题材的选择、语言的表达以致艺术手法的运用上，既可看到古典诗词的痕迹，又可体味到民歌的情调。
1989年起，写了大半生诗的流沙河，决意弃“诗”从“文”——他认为自己过于理性，感性不足，写的诗“只有骨头，没有肉的”，是个失败的诗人。
私底下，他曾对友人直言，尤不喜欢自己某首被选入中学语文课本的诗，“用了大量排比句，是呼口号似的应景之作。”
80岁后陆续完成多部著作
1996年，从四川省作协退休后，流沙河过着深居简出的生活，每日读书、写字。
他早晨7点半起床，给自己煮上一大锅玉米粥，配上芝麻酱和蜂蜜。早餐过后，凝神静养半小时，然后钻进书房开始做研究。中午，夫人给他下点面条、配点小青菜当午餐，他继续在书房中做研究，一直忙碌到下午4点才歇下来，运动、读报、听新闻。
眼疾和体力，早已不允许他长时间做案头工作。80岁之后，他却又陆续完成了《白鱼解字》、《文字侦探》、《诗经现场》、《正体字回家》等文化、文字研究方面的著作。
一生都在汉字里的流沙河，平和、柔顺、不争，这是他面对外部世界的姿态。他自称是庄子2300年后的门徒，骨子里仍保留着一个读书人的清明、孤傲。
一生都在跟诗歌“纠缠”
流沙河一生的命运、声名都和诗歌“纠缠”在一起。晚年时，他已不再希望被人记住“诗人”这个身份。
近20年来，他把大部分精力倾注于古文字研究，埋首于甲骨文、金文和篆文之中。津津有味地探究着每个汉字背后属于“自己的故事”。和写诗相比，他认为这才是自己做过的一点真正有意义的小事。
回首一生，他在《白鱼解字》序言里的一段话恐怕是最好的注解——“白鱼又名蠹鱼，蛀书虫也。劳我一生，博得书虫之名。前面是终点站，下车无遗憾了。”
