原标题：“睡仙”传奇：隐逸道人陈抟

　　陈抟是中国历史上最富有传奇色彩的一位道士，关于他的传说很多，比如他和赵匡胤下棋曾经赢下华山，赵匡胤称帝后不在华山征税；又比如他曾有五条龙给他报恩，带他前往华山等等，那么这些传奇故事背后的陈抟老祖到底是个什么样的人呢？

　　史实记载，后唐的唐明宗，后周的周世宗，北宋的太祖、太宗，这四位皇帝都曾召见过陈抟，他每次也都前去应召，十分痛快，并不像其他“隐士”、“神仙”那么难请。

　　这么多皇帝召见一位陷隐居在山里的道士，为什么？难道陈抟真有什么神功法术？当然不是，从他与皇帝会晤的记载来看，他们谈的都是政治问题。由此证明，促使皇帝召见他的是政治原因，而不是其它。可陈抟凭什么政治资本获得数代皇帝的敬重呢？史料上没有系统的记载，我们只能依据逻辑推理，将史料中若隐若现的蛛丝马迹，串成一条合理的线索。

　　陈抟虽然家世离奇，但应是一个聪明的少年，好读书，诗、书、易、药，无所不通。后唐中兴二年（公元931年），陈抟加入了应考进士的行列，想通过科举考试走上从政之路，可却没考上，这时他的父母双亡，他也离家出走，有史书记载说，他“游四方，有大志”，他的弟子种放也说他“明皇帝王霸之道”。这说明他本来就是怀揣政治抱负的人，读的书不是道家的方术，而传统士人外儒内法的王霸之术，想通过科举考试进入朝廷，失败之后，曾游历四方，寻找机会，最终在华山落脚，发现道教这种形式可以成为实现他政治抱负的工具，便做了道士。

　　五代时期，战乱频仍，“王十三年之间，易王姓十三君，而亡国被弑者八，长不过十余岁，甚者二、四岁而亡”。天下大乱，连一个稳定的朝廷都没有，社会实际上处于无政府状态。当政府权力失效时，各种宗教力量就起了临时政府的作用。道教组织历来就有这个传统，他们本来就起源于汉末大乱时的五斗米教，陈抟看清了形势。一方面，正式的权力组织——朝廷，极不稳定，走马灯似地更换；另一方面，民间的道教组织能集聚信众，维持社会物序，是现实可用的政治力量，于是他弃儒从道，也学得此符箓祈禳之术，以医病救人之名，逐渐在华山一带，建立起有组织的力量，俨然一介地方领袖。

　　他有道家神仙的名望，又有一大群追随者簇拥的实力，这是历代皇帝都不敢小觑他，甚至拉拢他的真正原因。而陈抟本人也是雄心勃勃，他在道观里，并不只是念经修道，而是时刻关注着天下的政治形势，每当听说一个朝代又被亡了，就闷闷不乐，颦眉数目，有人问他怎么回事，他瞪目不答，可见此人城俯之深。由于对时政有这种关切，所以，每有皇帝召见，他都乐得前往，来寻找自己的政治发展机会。

　　陈抟接触到的第一位皇帝是后唐的唐明宗。据说，后唐明宗曾亲自写诏书召见他，陈抟应召前来却长揖不跪。明宗待他越加恭敬，赐号“清虚处士”，并赐宫女三人，陈抟谢绝不纳。作诗云：“雪为肌肤玉为腮，多谢君王送到来。处士不巫峡梦，空请云雨下阳台。”以书付奏宫使，自己立刻隐避了。

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