原标题：自刎的思想家：李贽割完脖子竟然还在聊天 七十老翁何所求!

　　李贽晚年在狱中，要侍者为他剃头，等侍者离开的间隙，李贽用剃刀割开了咽喉，但并没有咽气，留下了一段对话。侍者问：和尚痛否?答：不痛。问：和尚何自割。答：七十老翁何所求!而据袁中郎记载，李贽在自刎后两天，才始得脱离苦海，为他悲惨而激越的人生画上了句号。

　　李贽，号卓吾、温陵、龙湖等等，是明朝著名的异端思想家。因其大胆，异端的思想，而被正统人士视为“诳诞悖戾”，“惑乱人心”。其书籍被当局禁毁，本人也锒铛入狱。李贽的悲剧，不但在明史上，而且在中国历史上，都是极著名的一个政治事件。

　　李贽母早逝，童年时随父读书。在十二岁时，就写文章讽刺轻视农业的孔子，这为他日后激进的思想埋下了伏笔。中举后，担任过多种官职，最后在云南任姚安知府时辞职，后半生基本靠朋友资助，埋头著书。留下了《焚书》，《续焚书》等著作，而正是因为这些著作给他带来了杀身之祸。

　　李贽晚年寓居湖北麻城，和湖北“公安三袁”气味相投。三袁中的小弟袁中道为他写下了长达几千言的《李温陵传》。称他：“中燠外冷，风骨棱棱。性甚卞急;好面折人过，士非参其神契者不与言。”寥寥数语，便使李贽的性格跃然纸上。李贽是个内热外冷，不讲情面的读书人。而李贽品格更是让袁中道自叹不如，认为李贽为官清正、不好色、见识深邃、精于读书、刚烈正直。而这五种品格是自己学不来的。

　　李贽之所以会引起士大夫的反感，和他无情地揭露道学的虚伪有关。在《焚书·与焦弱侯》中，他说：“彼以为讲周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富;而已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也。”说的是以周敦颐、程朱理学为一派的所谓正统人士嘴上一套，做的又是另一套。这种毫不客气，几近声讨的檄文，会让伪善的道学家坐卧不安，必置于死地而后快。

　　李贽母早逝，童年时随父读书。在十二岁时，就写文章讽刺轻视农业的孔子，这为他日后激进的思想埋下了伏笔。中举后，担任过多种官职，最后在云南任姚安知府时辞职，后半生基本靠朋友资助，埋头著书。留下了《焚书》，《续焚书》等著作，而正是因为这些著作给他带来了杀身之祸。

　　李贽晚年寓居湖北麻城，和湖北“公安三袁”气味相投。三袁中的小弟袁中道为他写下了长达几千言的《李温陵传》。称他：“中燠外冷，风骨棱棱。性甚卞急;好面折人过，士非参其神契者不与言。”寥寥数语，便使李贽的性格跃然纸上。李贽是个内热外冷，不讲情面的读书人。而李贽品格更是让袁中道自叹不如，认为李贽为官清正、不好色、见识深邃、精于读书、刚烈正直。而这五种品格是自己学不来的。

　　李贽之所以会引起士大夫的反感，和他无情地揭露道学的虚伪有关。在《焚书·与焦弱侯》中，他说：“彼以为讲周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富;而已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也。”说的是以周敦颐、程朱理学为一派的所谓正统人士嘴上一套，做的又是另一套。这种毫不客气，几近声讨的檄文，会让伪善的道学家坐卧不安，必置于死地而后快。

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