《后汉书·郑玄传》记载，任嘏得到郑玄“有道德”的称赞。据说他从十二岁时就师，“学不再问，一年通三经”。于时学者号之为“神童”。《隋书·经籍志三》著录：“《任子道论》十卷，魏河东太守任嘏撰。”这部书就是这位汉末“神童”的文化贡献。任嘏年幼时有“神童”之称，在汉末荒乱之年，任嘏家贫卖鱼，因为官府征税，鱼价上涨数倍，任嘏却依然照平时价格取直，于是因其“德行”受到敬重。看来，当时的“神童”绝不仅仅“夙智蚤成”，同时尤其重视道德修养，任嘏的事迹是引人注目的。作为品德教育典范的著名的孔融让梨的故事，《太平御览》卷三八五也是列于《人部·幼智》题下的：“《孔融列传》曰：孔文举年四岁时，每与诸兄共食梨，引小者。人问其故，答曰：我小儿，法当取小。由此宗族奇之。”

　　汉末名士何晏，据说“七八岁便慧心大悟”，众人都因此惊异，看重他的才华。曹操读兵书，有疑而未解的地方，曾经试探性地询问何晏，何晏都能够解释疑团，一一说明。神童何晏竟然熟悉兵学，其知识面之广，确实令人惊异。

　　在汉魏之际进行过活跃的政治表演的钟会，也曾经是著名的神童。他的事迹告诉我们，神童也是通过勤奋学习方能完成自我锤炼的。《三国志·魏书·钟会传》说他“少敏惠夙成”。五岁的时候，曾经去见中护军蒋济，蒋济赞叹他特殊的才质，说：“非常人也！”

　　裴松之注引钟会母亲的传记，说夫人性格庄重严肃，注重教训引导，钟会虽然是个孩子，依然“勤见规诲”。钟会四岁的时候，夫人就为他讲授《孝经》，钟会于是“七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五使入太学问四方奇文异训。”夫人于是对钟会说：学习方法不正确就容易劳倦，劳倦就导致精神怠惰，我担心你读书时精神怠惰，所以一步一步地引导你，现在你可以自学了。钟会“雅好书籍”，对历书也有所研究，特别喜好《周易》和《老子》。后来钟会作了尚书郎，夫人握着他的手教导他说：你年纪这么轻就担任重职，“人情不能不自足”，如果不自足，那么，损害和祸端就潜伏在其中呢，你千万要谦虚谨慎，牢记历史上的教训啊！

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