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豆蔻女子无权消受“风月事” 西游中的“女儿国”真的存在过吗?
时间:2017-05-19 13:05   来源:川北在线整理   责任编辑:沫朵

川北在线核心提示:原标题:豆蔻女子无权消受风月事 西游中的女儿国真的存在过吗? 说起女儿国,对中国人来说并不陌生,那是因为有一部《西游记》这样的小说。 在中国,几乎所有人都知道《西游记》中的女儿国有一位美丽痴情的女王,还有一条喝了河水就能生孩子的子母河。总之,神秘的女儿


  原标题:豆蔻女子无权消受“风月事” 西游中的“女儿国”真的存在过吗?
 
  说起女儿国,对中国人来说并不陌生,那是因为有一部《西游记》这样的小说。
 
  在中国,几乎所有人都知道《西游记》中的女儿国有一位美丽痴情的女王,还有一条喝了河水就能生孩子的子母河。总之,神秘的“女儿国”给人留下了无数的幻想。

豆蔻女子无权消受“风月事”,西游中的“女儿国”消失之谜

《西游记》虽然只是吴承恩的一部神话小说,其中很多人物和地名,却写得有鼻子有眼。《西游记》中的“女儿国”最大的特点就是她们是禁欲的,豆蔻女子都无权消受“风月事”,世时代代的“性节制”困绕着整个社会。

那么,这个神秘的“女儿国”究竟是吴承恩凭自己天马行空的想象力虚构出来的理想乐园,还是历史上真的就有过这样一个的“女儿国”呢?

其实,关于女儿国的记载并不仅仅出现在《西游记》中,除了神话性质的,和比较著名的小说如《镜花缘》等,甚至很多正史也记载了女儿国的故事。比如在《三国志·魏书·东夷传》和《后汉书·东夷列传》中就记载了同一件事:“毋丘俭讨句丽……王追讨宫,问耆老‘海东复有人不’,耆老言有一国在海中,纯女无男。国中还有一口井,看井即有可能生子。

看一下井里的水就能生孩子,这跟《西游记》中喝了子母泉的水就能生孩子有着异曲同工之妙。

除此之外,《淮南子·坠形》也有关于“女子民”的记载。同时,在《山海经·大荒西经》也有“女子之国”的记载。而以《海外西经》所记为详,其文中说道:“女子国在巫咸北,两女子居,水周之。一曰居一门中。”等等。

不管《西游记》也好,所谓的正史记载也罢,不靠男人,仅凭喝河水或者看一下井水就能生出孩子的“女儿国”当然不存在,但是以女性为社会主体的“女儿国”在现实生活中却还真的存在。

在今天四川和云南大山的交界处,有一片神秘的“泸沽湖”,这里被称为“神秘的东方女儿国”,而这里被称为女儿国,那是因为生活在这里的摩梭人实行的是“走婚”风俗,母系社会。男不娶,女不嫁,男女终身都羁留在自己的母系家庭里。“

豆蔻女子无权消受“风月事”,西游中的“女儿国”消失之谜

不过,“泸沽湖”一带的摩梭人,并不是历史典籍中的“女儿国”,至于“东方女儿国”的称谓,也是后人从《西游记》里“借”来的词汇。

“泸沽湖”一带的摩梭人不是女儿国的原型,那《西游记》中描述的女儿国究竟在什么地方,这个在史学界一直存在着争议,但大体上有个共识,它就在新疆吐蕃统治区内。当年在那里,上至国王、官吏,下至普通老百姓都是以女性为主导,不存在夫妻关系,国事,家事都以女性为尊。

豆蔻女子无权消受“风月事”,西游中的“女儿国”消失之谜

据史料记载,在唐朝中期的时候,唐朝和吐蕃关系紧张,打了一百多年仗,唐朝逐步招降了一部分吐蕃统治区的少数民族到内地,当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷大规模迁移到大渡河边定居,在这8个部落里面就有一个以女性为主导的“女儿国”部落。

当时这个“女儿国”的女王被册封为“银青光禄大夫”,虽然只是虚衔,但是级别很高,相当于现在的省部级领导。

豆蔻女子无权消受“风月事”,西游中的“女儿国”消失之谜

后来,唐朝逐渐衰落直到分裂,吐蕃也渐渐灭亡。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢,受到外来文化的影响,女王死后没有保留传统习俗,逐渐演变成父系社会,而有一些部落依旧生活在深山峡谷,保留了母系社会的痕迹。

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