诸葛亮死后，掌控朝政的刘禅，是好不威风，在短短的一年间，接连有三位朝中重臣因他而死，即车骑将军刘琰、中军师杨仪、安汉将军李邈。

　　当然，这三位重臣的死，完全就是咎由自取，而非刘禅的刻薄寡恩，更非是清算诸葛亮一派。

　　刘琰、杨仪、李邈三人，他们的死，完全就是自己在找死，绝非是刘禅故意要对付他们。

　　刘琰，对君父大不敬，诬告刘禅与妻子有染;杨仪，对君父出言不逊，诽谤朝廷;李邈，诋毁诸葛亮，恶意挑拨君臣关系。这三人所犯之罪行，放在任何一个朝代，都是满门抄斩的重罪，而刘禅却只惩罚其一人，不牵连其家人，这已是十分仁厚的举动。

　　他所犯之罪行，哪怕是株连三族都不为过。《三国志》载：“十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒五百挝胡，至於以履搏面，而后弃遣”，建兴十二年(234年)正月，刘琰妻子胡氏入宫向吴太后祝贺新春，因吴太后十分喜欢胡氏，于是就留她在宫中陪着自己，过了一月才让她出宫。

　　按理说，太后留着自己老婆在后宫中陪着自己月余，只要是一个正常人，都会觉得很荣幸，毕竟太后可是皇帝的嫡母，只要能讨好她，何愁荣华富贵呢?可是，刘琰却不这么想，他认为吴太后将其留在宫中，是因为胡氏长得太美丽，她想让刘禅有机会与胡氏私通。而后，为了逼迫胡氏承认与刘禅私通的关系，他居然叫吏卒去责打胡氏，竟至用鞋子抽打胡氏的脸部，意欲用酷刑来逼迫其承认这莫须有的罪行。

　　试想，刘琰这么做，刘禅岂不震怒。

　　私通臣子妻子的罪名要是坐实，刘禅注定就会遗臭万年，为后世史加所不齿。刘琰的强行逼供，在任何一个人的眼中，他就是想将刘禅给钉在耻辱柱上，让他为天下人所耻笑。刘琰这般诬告君主之举，无论是哪位皇帝当政，哪怕是一代明君唐太宗，都是不会放过他，若是碰到朱元璋这样的狠辣的君王，更是会诛其九族。

　　对于刘禅而言，如若不处死刘琰，就等于是默认他与胡氏私通的罪行，这样的话，他就注定会遗臭万年。因此，刘琰必须死，而以其罪行，将其家族满门抄斩都不为过，但是刘禅到底还是一个仁厚之君，就是只诛杀其一人，将其弃尸而死。

　　他的死，完全就验证了“不作就不会死”的真理。杨仪这人才能是绝对有的，当时刘备就经常与他谈论国家军事大计，议论政治得失。但是，杨仪虽有才，可太过恃才傲物，且情商太低，他总是自认自己现有的地位匹配不上自己的才能，因此总是喜欢出言不逊，说出一些大不敬的话，而最终杨仪就死在了他这张嘴上。

　　诸葛亮去世后，杨仪因没有被刘禅委以重任，所以心中不快的他，就在与费祎交谈之时，说：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪。令人追悔不可复及”，大意就是以前丞相去世时，如若我举兵降魏，哪会落魄到今天这般田地!真是让人后悔。费祎听到这句大逆不道的话，那是大惊失色，他深怕自己会被牵连其中，所以是赶忙将杨仪所说的话往上报。

　　当刘禅接到这个奏报后，按照正常的处理方法，说出这样大不敬的话，杨仪必死无疑。但是，这时刘禅念其往日的功劳，所以不忍杀他，只是将他贬为庶民。按理说，这时被贬为庶民的杨仪，他应该知道收敛了，毕竟能侥幸逃过一命，这已是不幸中的万幸，此后再怎样应该要懂得明哲保身了。

　　可是，不知杨仪是真傻，还是假傻，他不思悔改，居然再次上奏朝廷，在奏章中是对刘禅出言不逊，大肆诋毁蜀汉朝廷。试想，这次蜀汉朝廷岂能饶他，自然是立刻将他抓捕归案，之后杨仪也算有自知之明，知道他此时在劫难逃，还算有些骨气，在狱中自行了断。

　　他的罪行，说过分其实并不过分，只是放在那个特定的时间，他的所作所为就有些罪大了。234年，蜀汉的护国柱石诸葛亮因病逝世，举国哀悼，此时就连刘禅自己，都身着白色衣服为诸葛亮举行三天的哀悼仪式。就在这个时间点，李邈不合时宜的上奏刘禅，诋毁诸葛亮，说诸葛亮有谋反之心，刘禅不应该这么尊敬他。

　　李邈在这个时间点，说出这些话是何意?在蜀汉举国哀悼自己的丞相之时，他居然特立独行的站出来，要刘禅去惩罚诸葛亮，不要这么厚待他，这等于就是赤裸裸的打诸葛亮一派的脸。要知道，此时掌权的可都是诸葛亮一系的，即使是刘禅也都是十分尊敬诸葛亮的，因此李邈说出这样的话，就注定他的结局，那就是死。

　　总得说，这三人都是死有余辜，没有任何值得同情的地方。若不是刘禅仁厚，以他们的罪行，将其满门抄斩的都不为过，而最后的结局却只是自己一人被杀，这已是不幸中的万幸。

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