在《三国演义》第七十五回中，有个著名的情节，名曰“关羽刮骨疗毒”，说的是在进攻樊城期间，关羽右臂中了毒箭，神医华佗前来为关羽治疗，用尖刀刮骨进行治疗，关羽饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色，令众人惊叹不已。

　　在真实的历史当中，这个故事真的发生过吗？答案有四个字：有真有假。其中，关羽刮骨疗毒确为真实的历史事件，出自《三国志•关羽传》。该传载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”

　　与《三国演义》的描述相比，《三国志•关羽传》的记载有着两处的差异。首先，小说中说的是关羽右臂负伤，而真实的历史是关羽左臂中箭；其次，历史上为关羽疗伤的是一位没有留下姓名的医生，而小说中却是大名鼎鼎的神医华佗。　　

　　那么，究竟为关羽疗伤的是不是华佗呢？答案是否定的。按照《三国志•方技传》的记载，华佗死于献帝建安十三年（公元208年），而小说中关羽“刮骨疗毒”的时间是在献帝建安二十四年（公元219年）。此时的华佗已经去世十一年，又怎么可能死而复活去为关羽疗伤呢？而从相关传记来看，也并无关羽在该年中箭负伤的记载。因此，历史上关羽“刮骨疗毒”并非出现在献帝建安二十四年（公元219年），这也就意味着战斗发生的时间并非是在樊城之战期间，对手自然也就不是樊城守将曹仁或庞德。

　　那么，关羽“刮骨疗毒”是在什么时候发生的呢？我在之前的文章中曾经提到，从献帝建安十六年（公元211年）开始，关羽担任了荆州最高军政长官，时间长达八年。关羽在荆州的这八年时间，分成了三个阶段，一是与曹魏爆发战事，二是与孙吴发生冲突，三是发动了荆襄之战。在第三阶段中，关羽先后与曹魏及孙吴大军进行较量，尽管以被俘遇害而告终，但其间并无负伤治疗的记载。因此，“刮骨疗毒”不可能出现在这一时期。

　　关羽在荆州与孙吴发生的冲突，出现在献帝建安二十年（公元215年）。当时，孙权向刘备索要荆州，遭到刘备的断然拒绝。孙权一怒之下命吕蒙率部突袭荆州，先后占据了零陵、桂阳和长沙三郡。此时的关羽驻扎在江陵，此后来到益阳，与鲁肃有过一次“单刀会”。最终，孙刘两家以湘水为界，江夏、长沙和桂阳郡被刘备还给了孙权。在整个事件中，关羽始终都未与孙吴大军爆发直接冲突，也就不可能出现中箭负伤之事。因此，关羽的负伤只能出现在他与曹魏的作战之中。

　　关羽与曹魏之间的冲突发生在哪个时间点呢？按照《三国志》的记载，这个时间点出现在献帝建安十七年（公元212年）年底至次年年中。按照《三国志•乐进传》的记载，献帝建安十七年（公元212年）年底，关羽出兵襄阳，在青泥关一带与曹军展开较量，结果被驻扎襄阳的曹军名将乐进击败。

　　此后，乐进与另一位曹军名将、时任江夏太守的文聘挥军南下，先后在寻口和汉津两度击败关羽，这也是在荆襄之战爆发前关羽与曹魏发生的仅有的三次较量。综上所述，关羽“刮骨疗毒”的时间就发生在这三场战斗当中。尤以第三次战斗（即汉津之战）可能性最大。

　　为何做出这样的判断呢？因为这三场战斗发生期间，张飞、赵云和诸葛亮都仍在荆州。如果关羽是在青泥关之战或寻口之战负伤，张飞、赵云、诸葛亮等人势必派兵接应和增援，不会让关羽继续带伤与曹军作战。或许正是因为关羽在汉津之战中负伤，张飞、诸葛亮等人派兵增援，乐进和文聘才停止进攻并分别返回各自驻扎的襄阳和江夏，双方的战斗这才告一段落。经过这三次战斗，关羽见识了曹军的战力，从此更加小心谨慎，不敢贸然向曹军发动攻击，这也有了双方长达四年的相安无事。

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