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为什么说《三国演义》中的魏延 非死不可?
时间:2021-11-17 22:05   来源:宠物小星球   责任编辑:沫朵

川北在线核心提示:原标题:为什么说《三国演义》中的魏延 非死不可? 《三国演义》罗贯中是以蜀汉为正统来写,刘备、诸葛亮代表的是正义的一方,曹操是篡权的奸臣,孙权是无义的小人,只有蜀汉完全没有污点。《三国演义》虽然很多桥段是小说家创作的,但基本上还是符合史实,因此有七分


  原标题:为什么说《三国演义》中的魏延 非死不可?

  《三国演义》罗贯中是以蜀汉为正统来写,刘备、诸葛亮代表的是正义的一方,曹操是篡权的奸臣,孙权是无义的小人,只有蜀汉完全没有污点。《三国演义》虽然很多桥段是小说家创作的,但基本上还是符合史实,因此有七分真实三分创作的说法。

  但正史上,诸葛亮死后,蜀汉内部马上发生分裂,当时地位 的魏延和杨仪闹不和,双方兵戎相见,最后魏延被杀。如果不把魏延打成天生反骨小人,就无法合理解释这段,也无法塑造姜维为诸葛亮的接班人。诸葛亮是很欣赏姜维没错,但诸葛亮死时,姜维的地位和权力还不足以接班。当时蜀汉军事地位第二高的就是魏延,从资历上看魏延接才是合理的。安排杨仪负责撤军,魏延断后,是诸葛亮有私心。诸葛亮自己都知道这个决定有问题,才会说出军便自发。

  陈寿在《三国志》里就说得很清楚,说魏延叛乱纯粹胡扯,如果魏延真的叛乱,失败应该往北投奔曹魏,但魏延是往南去汉中。而且当时大部分人也认为,如果诸葛亮死去,应该是魏延接任,魏延完全没有背叛的理由。

  杨仪在魏延死后,他踹魏延的头颅,说,我看你还能嚣张吗?更可证明,杨仪杀魏延是挟怨报复,才不是魏延叛变秉公行事。

  后来大军回到成都,杨仪认为他把大军带回,又诛杀魏延,应该是他接班。没想到诸葛亮早有密旨,认为杨仪个性狂妄记仇,诸葛亮看好的接班人是蒋琬。杨仪只有一个空头中军师职位,一点权利也没有。

  杨仪认为自己资历深,功劳大,竟然要听命于蒋琬,四处跟人抱怨,讲到声色俱厉,表情超级愤怒,讲到大家都怕他。还对费祎说,后悔当年没有带着大军投降魏,不然我今天地位不只此。

  这种明确的叛国言论,只将杨仪贬官地方,可说是很轻的处分。但被贬官后的杨仪,还不断上书说自己委屈,言词激烈咒骂蒋琬、费祎,认为刘禅待他不公,最后在狱中自杀,可说咎由自取。对比魏延和杨仪,就知道杨仪是挟怨报复,魏延是无辜的。魏延的死诸葛亮是知情的,可以说杨仪杀魏延,是得到诸葛亮的默许。诸葛亮借杨仪之手干掉魏延,目的是为让蒋琬可以顺利接任,所以魏延其实死于蜀汉的内部政争。

  回到《三国演义》,如果魏延以冤死的状态在书中呈现。那蜀汉光辉正面形象就崩解了更别说魏延死于诸葛亮借刀杀人,你听过神机妙算诸葛亮,没听过腹黑诸葛亮吧。

  也因此,小说家的创作,从一开始就把魏延形塑成有反骨的小人,这样魏延的死合理又自然,无损蜀汉光辉的正面形象,而诸葛丞相依然还是算无疑策,公正严明的象征。

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