比干，子姓，沬邑人，商朝帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师(丞相)神灵。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛(商纣王)。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

　　比干出身贵族，是君王的亲叔叔，又掌握权柄，要是也像商纣一样沉迷享受不问政事绝对不会激怒纣王。但他没有这样做，而是弃小我为大家，弃个人为宗族，执着前行，虽九死而不悔。

　　在纣王逐步蜕变的过程中，比干的劝谏是不间断的。即使到了分崩离析之际，微子去，箕子囚，纣王丧心病狂之至，比干依然极言劝谏，永不言弃。作为一位政治家，他不可能不明了政局的积弊难返，但他永不言弃，哪怕有一点点希望也要执着为之。

　　最后这位商朝三朝肱股元老，位高权重的皇叔，尽心尽力辅佐纣王朝政，可惜忠言进谏却不比妲己妖言谄媚，惨遭陷害挖出碧血丹心的七窍玲珑心，治妲己心悸之症，一代忠臣因而魂归封神榜，不胜唏嘘。

　　中国文化中的“民本”思想可谓根深蒂固、悠远绵长，历代统治者皆奉之为圭臬，但真正能落到实处的少之又少。比干甘愿蹈白刃而殒亡，“谠言才发，轻其百龄之命；淫刑既逞，碎其七尺之躯”（唐太宗《赠殷太师比干诏》），其出发点是“百姓何辜”，这也是比干的精神支柱。“批鳞沥血救斯民，为国何曾知有身。”（阎兴邦《挽比干》）比干之所以能历千百年而“凛然如生，血食不绝”，“岂非忠义之气粹而为乔岳，融而为列星，穷天地，恒万古，作大闲，为民极故也！”

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