一代奇医栾加芹

　　《易经》是一部不朽的著作，被古代的历代统治者立为群经之首，万法之原。历代的知识分子，也大多孜孜学易，穷经皓首到白头；历代学者研究《易》的心得更不知其数。

　　唐朝时期为李世民做过宰相的虞世南曾提出“不知易不得为将相。”

　　日本的强大源于明治维新，而那时的首相伊藤博文就提出“不知易不得入阁”，也就是把“懂周易”作为政府组阁的基本组织原则和选拔任用干部的重要条件。

　　韩国人则把太极八卦画到了国旗上，把韩国的孔庙印到了钱币上，可见他们对我国传统文化的尊崇和重视，直至将其作为国家的意识形态和民族的精神信仰。

　　与日本人和韩国人对易经的推祟相比，易经在国内的地位，似乎入不了主流。在国内提到易经，有人称易经为哲学，更有人称易经为算命之书。

　　素有医圣之称的孙思邈说：“不知易不足以言太医。”但事实上，孙思邈虽然讲了这样一句定位易经的话，但他并没有留下让人信服的关于用易经治病的详细文字。这给后代的人留下了太多的想象空间，以致于后人仍然纷争不断。

　　诺贝尔获得者杨振宁说：《易经》影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一，他直接否定了易经的价值。杨先生支持自己这个观点的论据是“中华文化有归纳法，可没有推演法。而近代科学是把归纳法和推演法结合起来而发展的，推演法对于近代科学产生的影响无法估量。”

　　现代更有人提出取消中医。中医和易经到底是不是科学，总是讨论来讨论去，是没有价值的，要让中医和易经在当代取得广泛的影响，一个关键的问题是，要用事实来讲话。要用大量的事实，特别是中医治病的有效性来支持中医的价值。

　　2009年，中国中医药出版社出版了栾加芹博士的《用易经开方》一书，让我们看到易经和中医在当代的希望。

　　栾加芹其人

　　栾加芹学习中医纯粹是因为命运所迫，她本是大学教师，教计算机基础数学。可是，女儿在22 个月大时被诊断为哮喘，这是个比较可怕的疾病，在研究西医和中医对于这病的治疗方法后，她选择了中医，甚至干脆选择自己学中医，并去新华书店买了中医自考科目的教科书，回家从最基础的开始学习。一年后，在她女儿的哮喘再次发作时，栾加芹成功给她治愈，至今没再复发过。

　　女儿哮喘痊愈后，父亲却又病重。所以，被逼得自己继续学习研究中医。在这学习研究的过程中，顺手也帮一些朋友解决了一些疑难杂症。于是就下了决心，到中医院校深造一番。刚好，那个时候国家开始对本科非医学专业的毕业生攻读中医学方面的研究生有了专门的规定，栾加芹便趁势报考了，顺利被广州中医药大学录取，并师从针灸学著名前辈庄礼兴教授。栾博士在熟读《黄帝内经》、《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了深入研究，深悟医易同源、医易相通之妙理。

　　用易经开方

　　在栾加芹的《用易经开方》一书中，作者详细论述了易经与中医的关系，并列举了大量用易经来分析疾病、指导处方用药选穴的例子。读了书，让人对易经不能不产生伟大的感觉。

　　这一例即是栾加芹在书中用易经来分析温病流派存在的原因。

　　江浙自古就是富庶之乡,而中医的温病流派也诞生在这里。

　　江浙一带属于东方,先天属于离卦,后天属于震卦;其后天先天组成卦象恰是雷火丰。

　　查看此雷火丰卦,显然火热为主,该地的居民,一来人体同样以火热为主,二来火热之地,其病毒细菌等,也同样具有火热之气,这应该是温病流派在这里诞生的根源。

　　99年,小女被医院诊断为喘息性肺炎，住院一月余，无好转；后偶然间自服清开灵冲剂后得以好转而出院。

　　西医治疗难有疗效，于是不得不转向自学中医，并在00年10月，小女的肺炎再次发作之时想到了新鲜的芦苇根这个药物。

　　花12元，买一把铁锹，自己去生长着芦苇的水塘边，挖了一些新鲜的芦苇根回来，洗净，每天取二两左右，切得细细的，煮一小碗水。那水淡黄而透明，有淡淡的清香，好闻也好喝。

　　每天一小碗，大概连喝10天。从此小女再未发作过喘息性肺炎，即使在高烧40度时。以前一直以为芦苇根象肺，能清热，所以治疗热性的喘息性肺炎效果好。现在对照易经的理论，感觉上述的解释可能还是肤浅了些。

　　恰切的解释是:小女属于兑卦，兑为泽，芦苇根生于泽中，得泽之气。芦苇根还是一节一节的，水泽节，互卦为震，由于火雷噬嗑，所以震之气能够散火。从而芦苇根既得泽之气还能发散泽中郁火。故而在八卦属性里属兑卦的芦苇根治疗属于兑卦的小女的喘息性肺炎有奇效。换一个不属于兑卦的人,西医同样的诊断,恐怕不一定就能有这么好的效果吧。

　　时间医学的开拓者

　　时间生物学是1950年在国外诞生的一门新兴生命科学，其主要内容是研究生命现象的时间特点，事实上，早在2500年以前的《黄帝内经》和汉代张仲景的《伤寒论》中就有了对人体生理和病理的昼夜节律，七日节律，四季节律以及年节律的论述。

　　在研究中医的过程中，栾加芹发现，通过出生日期，用易经的知识我们就可以得知自己的先天体质和后天容易生的疾病。

　　　　比如某人出生在：庚申年，庚辰月，己未日，换算成《易经》的符号表示，就属于艮卦。这个人的体质便属于艮卦的体质了，平时吃牛肉、土豆等属于艮卦的东西就不容易生病；若是总吃牛奶、鸭子等属于坎水的东西就很难平安了。艮卦的人需要注意保护胃，胃一旦出问题，用通常的方法很难治疗的。事实上，上面的这个生日是栾加芹一个比较亲密的朋友的，从小到大，她三天两头胃胀，用常规的方法根本没有效果。用《不生病的智慧3——易经养生说明书》中艮卦的方法调理后才痊愈的。

　　因为用到出生日期，看上去好像有点迷信。但是实践证明，栾加芹在看病时，都会结合一个人的出生日期、发病的时间等时间因素，来准确给出病人治疗方式。

　　从宏观上讲，这也是时间医学的一部分。

　　在与《离散数学》打交道多年后的栾加芹的眼里，《易》是古人用以描述天地万物互相联系的数学模型。正因为它可以描述天地间万物之间的联系，所以很适用于描述人的健康与疾病的方方面面。

　　    栾加芹说：“检验真理的惟一标准是实践，而不是现代科学。可是很多人在评价易经和中医时却犯了这样的低级错误。中医为什么能保留到今天而且还在我们的生活中广泛运用？正是因为中医能治病，特别是能治好一些西医治不了的病，有实效。这种具有明显实效的医学难道不是科学吗？在几千年的实践中证明是有效的，它整体考虑了人体本身、人与自然的关系及人的人文社会属性，是一种非常先进的科学思维，怎么能说它落后了呢？” （编辑/吴红）

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