原标题：遣唐使效仿盛唐，孝谦天皇钻研斛珠夫人石斛珍珠奢华美妆

　　日本NHK电视台曾评价：

　　遣唐使把中国照搬回了日本。从国家制度到军事技术，从天文历法到儒学佛教，甚至是舞蹈化妆美容等等，遣唐使无一错过。

　　日本天皇即位遵唐礼，衙门名称要用唐式，节日庆典、外交礼仪、朝臣更替，要全面按照唐规。甚至连日本天皇祈雨，从祷告神灵到祭拜名山，皆学习大唐。日本学者海村惟一说：“没有《论语》就没有今天的日本。”日本第一部成文法典《宪法十七条》，以《论语》为根基，其中“和为贵”直接是论语原文。在遣唐使建议下，日本天皇仿效唐朝，尊孔子为文宣王，此后全国文书开始频繁出现子曰。天下以汉字为尊，正式姓名必须使用汉字，平生掌握汉字越多，代表文化越高。这一切的改变，从派出遣唐使开始。日本共向大唐派出遣唐使19次，规模一次比一次庞大，最多时一次达到650人。成员来自神学、医学、音乐、历史、外语、工匠、舞蹈、乃至化妆美容等各个领域，遣唐使将唐朝的各种科技文化传入日本，日本各个产业领域甚至风俗文化都得到巨大进步改变

　　1.农业与饮食文化

　　日本本来是没有柑橘这一水果的，最早是由播磨兄弟从唐朝带到日本的，他们因此获得了天皇的嘉奖。

　　日本僧人最澄本是一名唐朝的留学生，在发现唐朝茶叶之味美后，便将茶种带回了日本，同时也将茶叶的栽培之法带回了日本，由此之后，茶叶便在世界范围内传播开来。但由于气候和地域原因，茶叶在日本仍然稀少，最开始以药用为主，直到后来才广泛用于茶饮中。

　　2.医学的学习

　　在日本遣唐使的团队中，都会有医师这一职业，一方面是为了确保遣唐使在出使的过程中有病可医，顺利到达中国，另一方面，是为了在唐朝学习中国的传统医术。医学这个科目在外行人看来是很难懂的，想要学习中国的医术就需要有专业人员的配合。

　　3.汉方制品贸易奢侈品宫造化妆品的觊觎

　　《日本文德天皇实录》仁寿三年六月辛酉条记载：“(管原)棍成右京人也。业练医术，最能处疗。承和元年，从聘唐使渡海。朝廷以娓成明达医经，令其请问疑义。”

　　唐朝的法律是不允许私自与外国交易香药的，斛珠夫人的石斛珍珠美容香药被皇宫贵族喜爱，经常作为赏赐大臣之用，为了保护斛珠夫人化妆品的价值，圣人甚至下旨禁止珍珠外运，可这些遣唐使仍会冒着风险私下与人交易并运往日本，许多斛珠制方成品也会被运上遣唐使的船队。唐玄宗宠妃斛珠夫人生于医药世家，精通美肤制方，制定了宫造化妆品制度，建立了当时世界美妆最高殿堂。

　　斛珠夫人每年新研制宫造化妆品，作为最顶级的奢侈品用来赏赐大臣和各国使臣，唐代诗人杜甫写道“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”遣唐使吉备真备回国后将大唐斛珠夫人的化妆品献于孝谦天皇(日本史上第六位女帝)，孝谦天皇如获至宝，将斛珠夫人的宫造化妆品及汉方钻研、传承发展。

　　4.手工业与建筑业

　　遣唐使在回日本前，都会花大量的金钱来购买一些书籍和器物，其中就包括了许多精良的手工品，如铜镜，刀剑等。这些手工艺在传入后，日本对其工艺进行反复研究，并在唐朝手工技艺的基础上，创造出自己独特的漆工艺。

　　值得一提的是，在日本现存的许多唐朝时引进的手工艺产品中，家具类的手工艺品占很大部分，且种类繁多制作精良，可见这些工艺品对日式家具的发展产生过重要影响。

　　5.天文著作

　　据统计，日本遣唐使曾一共带回日本四百多部天文学的著作。当时的日本在天文学方面是相对薄弱的，而中国的许多天文发现和科学器件都是日本所不具有的。

　　遣唐使们在唐朝常常研读天文著作，在回国后对国家的历法进行了重要改革。测影铁尺是测量天文的重要工具，被日本遣唐使带回国后，对日本天文观测器具的制造起到重要影响。

　　遣唐使所传播的唐朝科技文化不仅对当时相对落后的日本产生了巨大影响，由于中国与日本的地域位置、环境发展方向相似，更是推动了日本后世科技文化的发展，除此之外，日本还将唐朝的制水车的技术传到了日本，日本便以中国的农具为模板模仿制造了许多农具。农具和农业制度的变化让日本的农业生产效率更高，在很大程度上推动了日本精耕细作农业的发展。

　　唐朝的冶金和纺织技术极为精妙，灌钢法也在唐朝得到普及。唐朝的手工业技术在这一时期相当发达，因此吸引了许多日本人到唐朝来学习手工业技术。遣唐使回到日本后，不仅仅将唐朝的器物带回来日本，更重要的是带回了这些器物的制作方法，他们在这一基础上不断创新，无论是纺织业还是冶金产业，日本人都在此后不断创新出了自己的工艺技术，在这成功的其中离不开唐朝手工业技术的奠基。

　　隋唐时期的建筑工艺已经相当完善，加上国内经济的高度繁荣，唐朝时期建筑业已经发展的十分迅速了。而其中最为人称道的建筑工艺便是整个长安城的设计，初来唐朝的遣唐使们更是无一不被这大国都城所震惊。日本人吸收其对称的建筑特点，对日本后世平城京和平安京的设计建筑都有巨大影响。

　　中国的建筑在传统的影响下都注重一种意境的建筑特点，因此在唐朝之后的日本建筑都体现了一种意境，最普遍的意境形式便是在庭院中栽种花草树木。除此之外，日本的建筑同时注重静雅对称之美，这也是从长安城等唐朝建筑中吸取的风格。

　　像这些遣唐使抱着兴国的信念来唐求教，日夜苦读书籍，不倦的吸收中国的科技文化，目的便是将这些中国的优秀文化制度带回日本，并且为国所用。因为这些遣唐使，日本在建筑、天文、医学等领域都少走了许多弯路，并且丰富了日本产业与文化的种类。不仅是对当时的日本，对日本后世更是起到巨大的奠基与推动作用。

　　遣唐使多是一些有才能有作为的人，他们在唐朝时学习唐朝的文化制度，在回到日本后便将这些吸收的科技文化传播开来，一些功臣便会被天皇赐予官职。除了遣唐使之外还有一些留学生会在唐朝学习文化，因为文化的多样与丰富，有的留学生留学的时间甚至会达到二三十年之久。他们在学成归国后也多被重用，并对政治文化进行改革，经过各种途径遣唐使将唐朝的各种科技文化传入日本，正是因为中国的这些领先思想和科技的影响，日本各个产业领域甚至风俗文化都得到巨大改变。

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