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孙振华:“八五”历史的真实叙述何以可能——关于“八五美术史实考据”
时间:2015-12-31 08:46   来源:雅昌艺术网   责任编辑:毛青青

孙振华:“八五”历史的真实叙述何以可能——关于“八五美术史实考据”

“85美术”史实考据论坛学术主持、深圳雕塑院院长孙振华现场发言

  2015年,“八五美术运动”三十年。这一年关于“八五”的回顾、阐释、研究成为热点。

  本年度湖北美术馆论坛的主题是“八五美术史实考据”,这一方面固然有呼应“八五”三十年的考虑;另一方面,也不只是想赶艺术界的时髦。

  这个主题对艺术界关于“八五”的研究热以及可能出现问题表现出一定的警觉和针对性。尽管“八五”看起来近在咫尺,绝大多数的当事人都还健在,然而,在一些基本史实的描述上,就已经出现各执一词,各说各话的情况了。所以,这一主题想提出这样的问题,人们谈论“八五”的起点和基础上什么?

  对当下的艺术界而言,这个主题或许还有方法论的意义。

  这些年,关于当代艺术要不要写史?如何写史?出现过不同意见的争论。“八五美术运动”的回顾和研究属于当代艺术史的范畴,在这个背景下,讨论“八五美术史实考据”的问题,对如何进行当代艺术史的研究和写作,对历史的参与者如何叙述、记录自己所亲历的美术历史?应该都是不无裨益的。

  从字面上看,“八五美术史实考据”主张重视史实,忠实于历史的真实,这看起来这似乎没有什么问题,其实不然。放在当代史学的背景下看,如何才能真实地还原历史?史实如何才能得以真实的呈现?实际是充满了问题的。

孙振华:“八五”历史的真实叙述何以可能——关于“八五美术史实考据”

▲1979年北京西单墙“贵州五青年画展”现场(该资料由王林提供)

  首先,它是一个哲学问题,也就是“休谟问题”。

  休谟在《人类理解论》一书中,认为所有人类的思考活动可以分成两种:追求“实际的真相”和追求“观念的连结”,也就是“事实”和“价值”。休谟认为,“事实”回答“是什么”的问题;而“价值”回答“应该怎样”的问题。那么,人们如何才能从“是什么”中间推导出“应该怎样”呢?

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