到东周春秋时代，礼崩乐坏，诸侯纷纷僭越西周所规定的等级制度，春秋末年更是如此。哪位霸主如果可以拥有九鼎，就是拥有了诸侯共主的地位。楚国强盛一时的时候，楚庄王曾带兵来到周朝都城洛邑，向周定王的使节询问九鼎之轻重大小，这表明了他也想要拥有九鼎，取代周天子。于是，“问鼎”这个词就成为了夺取天下的代名词。

　　禹即位后，有一些部落不服从禹的统领，导致发生一些战争。共工氏在大禹之前治水失败了，所以也不愿看到大禹治水成功超过自己，便千方百计地将洪水引向空桑山，那里是大禹的治水工地。禹为了彻底打败共工氏，决定联合各部力量决一死战。他以皋陶、伯益迭为首辅，倚重涂山氏，在涂山召开了紧急军事会议，大会夏、夷诸多邦国或部落首领，商讨对付共工氏的战略部署。历史上称这次大会为“涂山之会”。

　　这次会议正式而隆重，据《左传》记载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”各个部落的首领前来参加大会，对禹朝贡，成为王朝统治下的诸侯。涂山之会确立了禹天下共主的地位，也奠定了天下一统的基础和格局。这次大会，是夏王朝正式建立的重要标志。

　　参加会议的部落首长之一防风氏在会议开始以后被共工收买，他自称越人各部落之长，有意怠慢大禹的命令。大禹为了维持联盟的统一与他的威信，当机立断，在会上杀了防风氏，并曝尸三天，以儆效尤。这使得与会的各国之君深感震惊，他们只得对禹行臣服的礼节。那些没有参加朝会的氏族部落领袖听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。共工很快被大禹打败，最终被祝融杀死。

　　涂山大会上，大禹论功行赏，奖善惩恶，众人都很信服。大禹任命皋陶为相，封女娇为后妃，把儿子启留在涂山氏国继续培养。大禹起自民间，对人民很有感情，他以富民为本，时时巡访各地，了解民情，查访贤能之士。他还把钟、鼓、磬、铎分别挂于厅前，发出告示：教我以道者击鼓，谕我以义者击钟，告我以事者振铎，对我述说困难者击磬，有告状者摇铎。诏命初下，天下贤士闻风而至。

　　禹去世之时将天下交给了伯益。三年丧服过去后，伯益将天下交给了禹的儿子启，自己跑到了箕山隐居。启有贤德之名，天下无不期望其即位。禹去世之时，天下虽归伯益，但因其未有德泽于民，致使诸侯均弃伯益而去朝见启。于是，启就成为了新的君王，他就是夏后帝启。由此，帝王开始世袭，华夏大地上的龙脉开始浮现。

　　由公天下变成了家天下，由禅让变作了世袭，封建王朝开始出现了世家龙脉的传说和历史，于是，一个个王朝都在历史上留下了他们的龙脉……