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扒一扒金庸武侠中那些真实的历史 远非小说里写的那般轻松!
时间:2022-07-13 19:01   来源:宠物小星球   责任编辑:沫朵

川北在线核心提示:原标题:扒一扒金庸武侠中那些真实的历史 远非小说里写的那般轻松! 金庸从第一部小说《书剑恩仇录》起,就有意识地选择中国不同的历史时期,将自己虚构的故事放置其中,并把历史上真实的人物融入其中,《神雕侠侣》中的襄阳之战,《倚天屠龙记》中的波斯明教,《天龙


  原标题:扒一扒金庸武侠中那些真实的历史 远非小说里写的那般轻松! 
 
  金庸从第一部小说《书剑恩仇录》起,就有意识地选择中国不同的历史时期,将自己虚构的故事放置其中,并把历史上真实的人物融入其中,《神雕侠侣》中的襄阳之战,《倚天屠龙记》中的波斯明教,《天龙八部》里的大理国,《碧血剑》中的袁崇焕,《鹿鼎记》里的康熙平三藩……金庸以历史为“药引”,把儒家的“仁”和武人的“义”相结合,在自己的世界中塑造出了“为国为民”的侠义精神。就让我们拨开演绎,看看小说中的真实历史。
 
  慕容世家
 
  慕容复道:“咱们慕容氏乃鲜卑族人,昔年大燕国威震河朔,打下了锦绣江山,只可惜敌人凶险狠毒,颠覆我邦。”慕容博道:“爹爹给你取名,用了一个‘复’字,是何含义?”慕容复道:“爹爹是命孩儿时刻不忘列祖列宗的遗训,须当兴复大燕,夺还江山。”
 
  ——《天龙八部》第四十三章
 
  慕容复是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物,书中的他面如冠玉,文武双全,潇洒闲雅,机警多智,是金庸笔下的翩翩公子。而且他武功高强,乔峰(萧峰)齐名,合称“南慕容,北乔峰”。表面上,慕容复是武林世家姑苏慕容的掌门,但实际上他是南北朝时期“大燕国”贵族的后人,一心想要复国称帝。为此,他不惜杀害亲人、出卖女友,甚至认贼作父,最终众叛亲离,落得个疯癫的下场。
 
  实际上,历史上的慕容家族确实十分辉煌,他们虽然是被称为“胡人”的鲜卑族人,但却仰慕中原文化,自己改姓“慕容”,并自称“慕二仪(天、地)之德,继三光(日、月、星)之容。”而且不知为何,该族盛产帅哥,其男子多皮肤白皙,身材修长。魏晋南北朝时期,他们趁乱起兵,曾建立了北方第一大国燕国,史称前燕。之后的100多年里慕容家族还先后建立过后燕、南燕等政权,直到公元410年东晋大将刘裕攻陷了南燕都城,斩杀了慕容家族最后一个皇帝慕容超,从此慕容家再也没出过帝王。

  大理段氏
 
  大理国于五代后晋天福二年建国,比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。大理段氏其先为武威郡人,始祖段俭魏,佐南诏大蒙国蒙氏为清平官,六传至段思平,官运海节度使,丁酉年得国,称太祖神圣文武帝。十四传而到段正明,已历一百五十余年。
 
  ——《天龙八部》第六章
 
  段誉是《天龙八部》中另一个“高富帅”,和慕容复所不同的是,段誉不是一个破落的贵族而是大理国的“太子”,同时他除了在长相上可以和慕容复一决高下外,耍心眼、比功夫都不及对手,然而就是这样一个“傻小子”,却凭借真诚善良和危难时刻敢于挺身而出的勇气,不仅抱得美人归,最后还当上了大理国国王。
 
  大理国和段氏皇族都是历史上存在的。大理国是宋代云贵地区的白族人成立的独立国家,又称妙香国。政权曾一度被权臣高升泰把握,后还政于段正淳,此后史称后理国。元朝时被忽必烈所灭,原国王段氏被任为当地的世袭总管。而真实历史的段誉其实应该叫段和誉,又名段正严,他在位长达39年,是大理22个国王中在位最久的。晚年时,因诸子内争外叛,他感到心力交瘁,出家为僧。

  影视剧中的段誉形象

  襄阳之战

  蒙古兵大举攻城,矢发如雨,石落似雹,纷纷向襄阳城中打去,接着架起云梯,四面八方地爬向城头。城中宋军守御严密,兵士合持大木,将云梯推离城墙……郭靖一觉绳索断截,暗暗吃惊,跌下城去虽然不致受伤,但在这千军万马包围之中,如何杀得出去?

  ——《神雕侠侣》第二十回、第二十一回

  今天的国人,知道襄阳和南宋抵抗蒙古军队的襄阳之战的,多数是通过《射雕英雄传》。……在《神雕侠侣》中,连一灯、黄药师、周伯通这样的世外高人都加入了襄阳之战,与蒙古兵可谓打得酣畅淋漓,不但击毙全书的头号大反派金轮法王,更是让蒙古国一国之主蒙哥丧于城下。

  历史上,从公元1235年开始宋蒙在襄阳开战以来,一直到公元1273年襄阳守将吕文焕投降元朝,前后历时长达38年。只不过,这其中没有郭大侠什么事,而值得后人尊重的是吕文德、吕文焕兄弟。尽管吕文焕在兵尽粮绝之际,为保护一城百姓不得不归降蒙元。此役过后六年,南宋政权也就彻底从地图上抹去了。另外在《神雕侠侣》中,杨过在襄阳城下击毙蒙古大汗蒙哥,是全书的高潮。但实际上蒙哥是死在重庆合州钓鱼城,而不是湖北襄阳。

  现代襄阳一景

  全真教徒

  周伯通道:“那时是在寒冬岁尽,华山绝顶,大雪封山。他们五人口中谈论,手上比武,在大雪之中直比了七天七夜,东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。你可知道五人因何在华山论剑?”

  ——《射雕英雄传》第十六回

  金庸小说中描写的王重阳,是《射雕英雄传》中全真派创派祖师,天下五绝之首,小说中说他早年是位抗金英雄,事败后出家修道,创立全真教。同时,王重阳武功已经达到出神入化的地步,是老顽童周伯通的师兄,全真七子的师父。在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中,王重阳成了绝世高手,华山论剑力压群雄,天下第一。

  全真派是道教的两大派别之一(另一派为正一派,即天师道),金初创立。因创始人王重阳在山东宁海(今山东牟平)自题所居庵为全真堂,凡入道者皆称全真道士。创始人王重阳,原名王中孚,入道后改名王喆,道号重阳子,故称王重阳。他曾应试武举,但只当了个征酒税的小官。后深感自己虽然文武双全,但却一事无成,于是愤然辞职。后来他前往山东布教,他先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子,世称全真教七子,或全真七真人,全真教团就此建立。

  值得一提的是,“老顽童”周伯通在历史上也确有其人,他是宁海州人,是当地有名的富家大户,他把自己的住宅捐出来供王重阳及其弟子修道用,王重阳为这所房子题名为“金莲堂”,从这可以看出,周伯通实际上是王重阳的“钱袋子”。

  王重阳与全真七子

  波斯明教

  张无忌翻开书来,但见小楷恭录,事事旁征博引,书中载得明白:明教源出波斯,本名摩尼教,于唐武后延载元年传入中土。其时波斯人拂多诞持明教《二宗经》来朝,中国人始习此教经典。唐大历三年六月二十九日,长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”,此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇,均建有大云光明寺。

  ——《倚天屠龙记》第二十五章

  明教是《倚天屠龙记》中最重要的武林势力,张无忌、杨逍、范遥、“四大法王”等重量级人物让它的大名妇幼皆知。金庸上面这段对明教传入中国历史的简述大体不差,但小说中许多地方对明教的描写还是和历史出入颇大。

  明教即公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立的摩尼教。摩尼说自己年轻的时候曾经得到神的启示,要他在人间传播新的教义。该教的原始教义吸收了基督教和同样发源于波斯的琐罗亚斯德教的宗教成分。值得一提的是,后者琐罗亚斯德教俗称拜火教,中国人称为祆教。由于祆教和摩尼教都传自波斯,所以古代中国好多人把两教经常混淆。金庸在小说里也把两教混为一谈——说明教有传自波斯的“圣火令”,张无忌的白袍身前绣着一团火焰,明教徒说“焚我残躯,熊熊圣火”。

  此外金庸在小说中还称,帮朱元璋“打下江山的都是明教中人,是以国号不得不称一个‘明’字”。这一说法其实是1941年吴晗先生提出的,但最近30多年来,许多学者对此表示质疑,认为“明”朝其实来自朱元璋起义时流传的“弥勒降生,明王转世”等口号。

  朱元璋画像

  独臂神尼

  (阿九)伸手拉下皮帽,露出一个光头。原来她父丧国亡,又从何惕守口中得知了袁承志对青青的一片情意,心灰意懒,在半路上悄悄自行削发,出家为尼。众人见她如此,都大感意外。青青更是心中惭愧。

  ——《碧血剑》第二十回

  在小说《碧血剑》中,金庸写到 的长女被称为阿九,被青竹帮收养,虽然明朝亡国时被砍掉一只手臂,但却武功高强,后来和袁承志卷入了一场纠葛的爱情中。到了《鹿鼎记》时,阿九已经成为了独臂神尼“九难师太”,不仅当了韦小宝的师傅,还间接凑合了韦小宝和陈圆圆女儿阿珂的爱情,最后她看透红尘,遁隐江湖,下落不明。

  在真实历史上,长平公主确有其人,不过她一不会武功,二没有下落不明。李自成攻入北京时, 心灰意冷,他先要周皇后自裁、袁贵妃自尽,又对长平公主叹了声:“汝何故生我家!”在挥剑砍下公主左臂后 上吊自杀。但长平公主却在昏迷五日后复苏未死。清朝初年,长平公主曾上书顺治皇帝要求出家未获准,顺治仍将她嫁与之前许配的驸马周显,婚后生活幸福,却不幸于怀孕5个月时因病去世,年仅17岁。

  《碧血剑》连环画封面
 
  天地会众
 
  这天地会既是他(郑成功)手下谋主陈永华所创,自然是同道中人。吴六奇又道:“国姓爷昔年率领大军,围攻金陵,可惜寡不敌众,退回台湾,但留在江浙闽三省不及退回的旧部官兵却着实不少。陈先生暗中联络老兄弟,组成了这个天地会。”
 
  ——《鹿鼎记》第一回
 
  很多人听说天地会,有赖于金庸先生的武侠著作《鹿鼎记》,喜欢上了韦小宝,知道了总舵主陈近南。天地会,又称“洪门”,是近代华人世界最大的民间社团组织,“三点会”、“小刀会”、“袍哥会”“哥佬会”等要么是洪门的另名、要么是洪门的分支或分派。青帮就是天地会的一个分支,辛亥革命中的同盟会员很多同时也是天地会会员,如慷慨就义的秋瑾,比如 的“黄花岗七十二烈士”(其中有六十九位是洪门中人),民主党派中国致公党的前身也是洪门的一支。
 
  但实际上天地会本身留下文字资料的极少,关于创始人,就有郑成功说、殷洪盛说、朱洪英说、洪二和尚说等;发源地也先后有福建、广东、台湾、四川、山西等不同说法,几乎遍及全国各地。学者们对天地会的研究也彼此牵袢、互相对立,越研究越复杂越蹊跷。众多起源诸说中,以乾隆二十六年万云龙(洪二和尚)首创说最有文献根据;郑成功创立说则流传最广,但事迹均为传说,无法确证;至于其余诸说,内容过于神话,可信度较低。

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