婚姻注定如此？

　　他们回想起这两部电视剧，觉得有些道理。

　　小国拍案叫好：这是一个大发现，你应该写一篇文章！

　　我得到鼓励后继续陈述：这两个电视剧拍得都还算正常，没有特别刻意地宣扬某种三观。但是我在看《人在囧途》的时候愤怒了（注意是《人在囧途1》而不是泰囧）。那是一部贺岁片，一年没回家的生意人徐峥，和王宝强飞机火车大巴闹腾了一路，回到家中，最后发现老婆早就知道自己出轨，一直装不知道。徐峥当场快吓尿了，谁知道老婆原谅了徐峥，徐峥感动得抱着老婆哭得和傻逼一样。——看到这一幕时我真的很想知道，在大过年的时候给全国人民放这样一部电影，用意何在？

　　气氛有些沉默了。

　　我：难道这部电影就是要在阖家团圆之际，告诉老百姓：女人，都应该原谅男人，让他们痛哭流涕地回来么？那么请问如果是女人出轨呢，她能痛哭流涕地回到家中么？

　　对于这个问题，中国的影视工作者一直失语，但若干年后，一个让我心寒的电影被拍出来了，那就是《北京爱情故事》。这部电影把我的恐惧担忧完全展现了出来。在第二个故事中，王学兵总是在外面乱搞，他老婆余男终于忍受不了了，决定去夜店也搞一次一夜情来发泄/报复一把。她在夜店里浓妆艳抹、搔首弄姿，挺像那么回事儿的。但就在余男和夜店帅哥激情四射、箭在弦上的一刹那，她突然神志清醒，推开了那个男人，踉踉跄跄却毅然决然地回归了家庭，普大喜奔地结束了这段故事。当时我坐在漆黑的电影院里心口一冰，联想到之前这一系列的影视剧，终于印证了我的看法——这个国家就是这样明目张胆地打着“家庭大过天”的名义，纵容男人的出轨，并限制女人的自由。

　　是什么在阻止余男走出那一步？

　　至此，大家酒足饭饱后美好满足的气氛被我彻底破坏了。

　　小君喟然叹道：所以啊，自古以来都说“浪子回头金不换”，但从来没有“荡妇从良金不换”的说法。说明自古以来这个规则就是根深蒂固的。女人，一朝淫荡，再无清白。

　　一股女权主义的激情在饭厅荡漾……

　　小国试图从社会学角度切入：父权社会的本质，决定了男人必须要求自己抚养的是自己的子嗣。之所以女人对于这个事情的宽容度高，因为女人无论如何都可以确保自己抚养的是自己的子嗣。因此如果换到母系社会，女人出轨这就不是一个问题。但是在父权社会，男人浪的话，女人是可以容忍的，因为没有带回来别人的孩子的风险，然而反之不成立。

　　说得好有道理，但我又隐隐觉得有什么不对。

　　小君想到了《昼颜》：日本是一个极度男权的社会，却允许了女人出轨后回家，这个例子就不支持你的观点。

　　我想了想，补充道：确切地说，那是两个出轨的女人，一个跟情夫走了，但是那个回家的女人，心已经走了。诚如前面的甄嬛一样，她纵使回宫，已经全心全意爱的是果郡王了。因此中国和日本允许女人身心共同出轨，但不允许女人“玩玩”之后回到家庭。但男人可以回归的那种出轨却通常只是“玩玩”。

　　小君：那么就真的没有一个电影讲的是一个风流浪荡的女人最后回归家庭的吗？

　　我：好像还真的没有。且不说包法利夫人、安娜卡列宁娜的悲惨结局了（议题已经不知不觉地扩展到西方世界），纵然《蒂凡尼的早餐》里赫本演的浪荡女最后回头金不换了，她此前却没有和作家缔结婚姻，甚至连男女朋友都不算。所以西方世界能够对女性婚前的轻狂予以一定的宽容（实际上是很少的，更多的是《茶花女》这种必死的结局），中国也有妓女从良的佳话，但是绝对不能婚后出轨再回来。好莱坞电影《情归阿拉巴马》倒是讲了一个乡下女人隐瞒自己的已婚身份到纽约打拼，功成名就后得到市长儿子的求婚然而最后还是回到了乡下老公的怀抱。但这出轨无关“玩玩”而是关于一个女人寻找梦想。就说最最有名的《廊桥遗梦》，那也是梅姨一生的秘密，到死也绝对不敢让丈夫知道。因此，似乎真的没有丈夫张开双臂迎接一个浪女回头的例子。

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